「ブルーカフタン」では、モロッコの映画監督がLGBTQ+の愛に取り組み、刺繍技術を祝います

ミナの病気が進み、体が衰弱していく中、夫はミナを溺愛し、髪を洗い、着替えを手伝い、唇に果物の甘さをもたらします。 しかし、スクリーン上のこのモロッコ人カップルが共有する真に優しい瞬間の下には、禁断の種類の切望がくすぶっている。

最新作『ザ・ブルー・カフタン』では、モロッコ人監督マリアム・トゥザーニが、母国とその地域の多くの人にとって伝統的でありタブー視されている複雑で重なり合う愛の物語を繊細に織り交ぜ、ある女性とひそかに同性愛者の夫の物語を伝えている。一緒にカフタンを作るお店を経営しています。 夫婦が男性見習いを雇うことで、結婚生活はさらに複雑になる。

国際映画祭で賞を受賞し、つい最近では今年のカンヌ国際映画祭の審査員を務めたトゥザーニにとって、社会的にデリケートな主題に踏み込むことは馴染みのない分野ではない。 第95回アカデミー賞国際長編映画部門の最終候補に残っていた『ブルー・カフタン』は、同性愛行為が違法なモロッコで水曜日に公開される予定だ。

「この作品がLGBTコミュニティとその場所についての議論のきっかけになればと本当に願っています…デリケートな話題なので普段は話さないことです」とトゥザニ氏はAP通信に語った。 「健全な社会のためには、何でも話せることが大切です。」

反対する人もいます。

ラバトでは、27歳のライラ・サフラウイさんは、いくつかの話題は密室に置いておくのが最善だと主張した。

「モロッコ人は…自分たちの子供たちがそのような考えを真似するのではないかと心配している」と彼女は言い、自分はこの映画は見ないと付け加えた。 「私たちはイスラム教なので、モロッコではそのようなことは好まれません。…それは私たちの社会には絶対にふさわしくありません。」

しかし、42歳のトゥザニさんは、夫のハリムのような人物を描くことがいかに重要かを他の人も彼女と共有していたと語った。

「モロッコは非常に複雑な国であり、非常に異なる視点が共存している」と彼女は語った。 「それは、特定の境界を押し広げ、特定の事柄に疑問を投げかけることができるということです。…それは、芸術、特に映画が私たちに役立つことでもあります。」

トゥザーニの夫で映画監督のナビル・アユーシュは、彼女と『ブルー・カフタン』を共同脚本し、メインプロデューサーでもあるが、映画観客の反応には興味があるが、自信はあると語った。

「観客はますます若くなっており、彼らは新しいタイプの映画、アラブ世界の新しいタイプの映画を見たいと思っている」と彼は語った。 「保守的な視聴者はおそらくあまり満足しないだろう。」

アユーシュ氏は、芸術の役割の一部は、議論をかき立て、混乱させることだと語った。

同氏は、自分たちの映画が海外で高い評価を得ていることを歓迎する一方、「ブルー・カフタン」のような映画を国内やアラブ世界の観客にも体験してもらうことが重要だと語った。

「自分のセクシュアリティを秘密で生きなければならない人たちにとって、このような映画は、もっと公に自分と向き合う勇気を与えてくれる」と彼は語った。

『ブルー・カフタン』では、妻のミナはユーモアのセンスと、自分を「岩」と考える夫を守るために勇敢な一面を持っています。 彼女は厳格なイスラム教徒です。 視聴者は彼女が祈るのを繰り返し見ています。

ハリムは引き裂かれた男だ。 彼は穏やかな魂の持ち主で、変化する世界の中で買い物客に対応しながら、手で刺繍するのにかかる時間にはほとんど辛抱せず、生地の正確な青の色合いを顧客に修正するという自分の技術に誇りを持っています。 彼は妻を愛しており、男たちと秘密の性的関係を築くために銭湯の小屋に忍び込みました。

彼と男性見習いのユセフの間に性的な緊張が高まる。 ミナの健康が悪化する中、ユセフはますます夫婦を助け、一種の三角関係が起こる。

結局のところ、この映画は「さまざまな形の愛」についての映画だ、とトゥザニは語った。

その中には、生地やステッチの官能的なシーンを備えた伝統工芸であるカフタン刺繍への愛も含まれています。

「この映画で見せたかったことの一つは、特定の伝統の美しさです」と彼女は語った。 ハリムがいくつかの埋葬儀式に異議を唱えるシーンを挙げて、「他にも疑問を抱かなければならない伝統がある」と彼女は付け加えた。

あるシーンでは、ハリムはミナに許しを求め、これまでの人生で「これ」を追い出そうと努力してきたのは無駄だったと告げる。 彼女は彼の妻であったことを誇りに思うと言い、彼の肩に頭を預けます。

信仰を持つ女性であるからといって、ミナさんは夫を理解することを妨げられなかった、とトゥザニさんは語った。

「私たちは『宗教を信仰しているなら、あれにもなれないし、あれにもなれない』と言う傾向があります。 私たちは非常に複雑な存在なので、同時に多くのことになれると信じています。」

ノンバイナリーを自認するモロッコ人のLGBTQ権利活動家スメールさんは海外でこの映画を観て、「愛は誰にでもある」ということを示していると語った。 話題がデリケートであるため、名前のみを明らかにするよう求めたスメール氏は、次のように付け加えた。「モロッコでもっと個人の自由を主張しても、人々はそれを受け入れないと聞いています…しかし、ミナの例を通して、私たちには一片の光が見えてきました」ミナもその一人なので希望があります。」

ヒューマン・ライツ・ウォッチの広報担当アーメド・ベンチェムシ氏は、モロッコでは同性愛の罪で起訴される人の数は「比較的少なく」、同性愛の話題は以前ほどタブーではなくなっているが、「法律は依然として残っている」と述べた。そこにあり、それはみんなの頭の上にぶら下がっています。」

『ブルー・カフタン』がモロッコで公開される前、ネット上ではトゥザーニの作品を力強く感動的だと称賛する人もいた。 他の人たちは、彼女が西側に言い寄って、モロッコ人にとってより関係のある問題に関して西側の感覚に応えていると非難した。

「私は誰かを喜ばせるために映画を作っているわけではない」とトゥザーニは語った。 「私はただ、自分の登場人物に対して、そして自分が伝えたい物語に対して、できるだけ誠実でありたいと思っています。」

トゥザーニの長編映画監督デビュー作『アダム』は、妊娠後、出産まで滞在する場所を探していた未婚の見知らぬ女性を、一方がもう一方を受け入れたことで人生が交錯する2人の女性の物語を描いている。 彼女は、そうでなければ彼の将来を損なうであろう汚名から彼を守るために、自分の赤ん坊を譲渡する計画について語ります。

この作品は、トゥザニの両親が、同様の状況で自宅の玄関先に現れた女性をもてなしたことからインスピレーションを得たものでした。 トゥザニさんは息子を妊娠していたとき、「社会的にそうするしかなかった」という理由で赤ん坊を手放さなければならなかった女性が耐えてきた「暴力」を感じた。

映画評論家のシェルキ・アムール氏は、「アラブ社会やイスラム社会では語られていない」話題を切り出すことは、『アダム』と『ブルー・カフタン』に共通する点の一つだと語った。

「あらゆる問題について話し合うことで、私たちの社会のタブーが減ることを願っています」と彼は語った。

2015年、アユーシュが監督・脚本を務め、トゥザニがさまざまな立場で出演した映画『Much Loved』が国内での公開を禁止された。 当時の当局は、この映画が女性のセックスワーカーを描いており、モロッコの女性とその価値観を侮辱していると非難した。 この映画の抜粋はオンライン上に公開され、大騒ぎを引き起こした。 表現の自由や人道的利益を理由に擁護する人もいれば、言葉遣いが粗雑でシーンが露骨すぎると批判する人もいる。

モロッコ人の父親とモロッコ系スペイン人の母親の間にタンジールで生まれたトゥザーニは、熱心な読書家で、ロンドンでジャーナリズムを学びましたが、最終的には映画製作に転向しました。

彼女は、辺境にいる人々の物語を伝えることに惹かれると語った。 彼女はスクリーン上で、彼らが持っていないかもしれない声や、現実の生活には存在しないかもしれない可能性を彼らに与えたいと考えています。

「彼らは私にインスピレーションを与え、感動させ、悩ませてくれる人々です」とトゥザーニは語った。 「彼らは本当に私の心の中に侵入し、私が探さなくても自然にそこに留まる人たちです。」